مثل الظهر والجمعة من جهته ( 1 ) ، ويظهر من المحقق القمي الميل اليه ( 2 ) . والأقوى ما عرفت ( 3 ) . واما الثاني ( 4 ) ففيه قولان ( 5 ) : أقواهما الوجوب ( 6 ) لوجود المقتضى ( 7 ) وعدم المانع ، اما الأول ( 8 ) فلان وجوب الامر ( 9 )